O “artesanato de si” de mulheres assentadas do MST: um processo político pedagógico feminista pelo viés da educação popular.

Abstract

Esta investigación buscó erigir una reflexión basada en la dialéctica, una vez que la misma permite considerar y comprender las formas de producción del conocimiento a través de la investigación participante y de la investigación de formación; por la perspectiva de las historias de vida articulándose con el análisis de datos. El disparador de esta investigación efectuada fue pensar la artesanía como una herramienta política pedagógica a través de la perspectiva de la pedagogía feminista y de la educación popular en un espacio informal de educación, más específicamente, en un contexto de asentamiento del MST en extremo sur de Brasil. Además de eso, intentar contribuir para la humanización de los sujetos, anunciando y denunciando la opresión vivida por las mujeres del campo, entre las asentadas del MST, en el proceso de lucha por la tierra y por la reforma agraria hasta los días actuales; comprendiendo que las dificultades no se terminan cuando ellos reciben el lote. El objetivo general de ese estudio fue percibir cómo se da el proceso de empoderamiento de las mujeres por medio de oficinas de artesanía, reflejando con ellas cómo ellas elaboran la “artesanía de sí”: iniciando por las contribuciones de la pedagogía feminista y de la educación popular, para la (re)significación de saberes y conocimientos en un proceso político pedagógico de artesanía. El referencial teórico está baseado en los contributos de Sennett, Bartra, Freire, Brandão, Caldart, Paludo, Safiotti, Cisne, Gohn, Lagarde, Hirata, Ochoa, Perrot, Engels, Josso, Eggert, Silva y entre otros autores; articulando el conocimiento empírico y el conocimiento sistematizado, proporcionando reflexiones y sistematizaciones sobre la praxis educativa y de existencia. Entre los resultados importantes tenemos la valorización y contribución de la artesanía como una herramienta política en el proceso de adquisición de consciencia de sí, como un sujeto histórico en el sentido real político de educación; además de un elemento simbólico de resistencia, de osadía, de existir en y con el mundo.