dc.creator | Silva, Matheus Ribeiro da | |
dc.date.accessioned | 2023-05-04T17:58:37Z | |
dc.date.available | 2023-05-04 | |
dc.date.available | 2023-05-04T17:58:37Z | |
dc.date.issued | 2022-08-30 | |
dc.identifier.citation | SILVA, Matheus Ribeiro da. A congada é onde os negros encontraram a liberdade de
se expressar : devoções e (re)existências em São Sebastião do Paraíso (MG). Orientadora : Rosane Aparecida Rubert. 2022. 201 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2022. | pt_BR |
dc.identifier.uri | http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/9341 | |
dc.description.abstract | El tema abordado en la disertación es la Congada en la ciudad de São Sebastião do Paraíso - MG. Esta manifestación afrobrasileña fue creada en la ciudad en el siglo XIX, sin embargo, la devoción y las vivencias que la constituyen tienen su origen en los cruces religiosos de matrices europeas y africanas en diferentes ambientes y temporalidades. La Congada y las múltiples formas de vivir esta devoción es una de las estrategias de resistencia a la opresión que crean los pueblos subalternos para tener el control y la libertad de ejercer sus experiencias religiosas y políticas en el mundo. A partir de inserciones etnográficas, discuto cómo los congadeiros resisten los intentos de control de la Congada en la ciudad, tal como la definen, las entidades que la constituyen y las materialidades a través de las cuales expresan sus experiencias devocionales, forjadas en el fluir por diferentes adscripciones religiosas. Congada surge como una manifestación expresiva constituida por varias capas de sentido, realizadas por la circulación de ritmos y cuerpos desde los espacios periféricos hacia el centro de la ciudad, en un persistente ejercicio de territorialización. Me adentro en algunas formas de transmitir conocimientos y habilidades, como requisito para la constitución del “congadeiro” estando en diferentes posiciones o en las diferentes posibilidades de relación con fuerzas que trascienden la esfera social/humana. Palabras llave: Congada; cruce; trayectorias; Territoriou nas distintas possibilidades de relação com forças que transcendem a esfera social/humana. | pt_BR |
dc.language | por | pt_BR |
dc.publisher | Universidade Federal de Pelotas | pt_BR |
dc.rights | OpenAccess | pt_BR |
dc.subject | Congada | pt_BR |
dc.subject | Encruzilhada | pt_BR |
dc.subject | Trajetórias | pt_BR |
dc.subject | Territorialização | pt_BR |
dc.subject | Saberes | pt_BR |
dc.subject | Religião e espaço público | pt_BR |
dc.subject | Cruce | pt_BR |
dc.subject | Trayectorias | pt_BR |
dc.subject | Territorialización | pt_BR |
dc.subject | Conocimiento | pt_BR |
dc.subject | Religión y espacio público | pt_BR |
dc.title | A Congada é onde os negros encontraram a liberdade de se expressar: devoções e (re)existências em São Sebastião do Paraíso (MG) | pt_BR |
dc.type | masterThesis | pt_BR |
dc.contributor.authorLattes | http://lattes.cnpq.br/9271503623350853 | pt_BR |
dc.contributor.advisorLattes | http://lattes.cnpq.br/4603470422404677 | pt_BR |
dc.description.resumo | A temática abordada na dissertação é a Congada na cidade de São Sebastião do Paraíso – MG. Essa manifestação afro-brasileira foi criada na cidade no século XIX, porém, a devoção e experiências que a constituem são originadas nos atravessamentos religiosos de matrizes europeias e africanas em diferentes ambientes e temporalidades. A Congada e as múltiplas formas de vivenciar essa devoção é uma das estratégias de resistências às opressões que pessoas que são subalternizadas criaram para ter controle e liberdade para exercer suas experiências religiosas e políticas no mundo. A partir de inserções etnográficas, abordo como congadeiros resistem às tentativas de controle sobre a Congada na cidade, como a definem, os entes que a constituem e as materialidades por meio das quais exprimem suas experiências devocionais, forjadas no fluxo por pertencimentos religiosos diversos. A Congada emerge como uma manifestação expressiva constituída por diversas camadas de significação, performada pela circulação de ritmos e corpos de espaços periféricos para o centro da cidade, em um exercício persistente de territorialização. Adentro em algumas formas de transmissão de conhecimentos e habilidades, enquanto requisito para a constituição do ser “congadeiro” em diferentes cargos ou nas distintas possibilidades de relação com forças que transcendem a esfera social/humana. | pt_BR |
dc.publisher.department | Instituto de Ciências Humanas | pt_BR |
dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Antropologia | pt_BR |
dc.publisher.initials | UFPel | pt_BR |
dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA | pt_BR |
dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
dc.relation.references | SILVA, Matheus Ribeiro da. A congada é onde os negros encontraram a liberdade de
se expressar : devoções e (re)existências em São Sebastião do Paraíso (MG). Orientadora : Rosane Aparecida Rubert. 2022. 201 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2022. | pt_BR |
dc.contributor.advisor1 | Rubert, Rosane Aparecida | |