Patrimonialización de los sitios arqueológicos de la región del lago de Valencia (Venezuela): el caso del Paisaje con Arte Rupestre del Área Noroccidental Tacarigüense.

Abstract

Se presenta un conjunto de planteamientos que intenta explicar las tramas de significación patrimonial en torno al Paisaje con Arte Rupestre del Área Noroccidental Tacarigüense (PARANOT), ubicado en la región histórica del lago de Valencia del Centro-norte de Venezuela. Con sustentación en evidencias colectadas de fuentes arqueológicas, histórico-documentales y etnográficas, y asumiendo marcos conceptuales y metodológicos transdisciplinarios devenidos principalmente de la antropología, la historia y la arqueología, se establecen inferencias que pretenden dilucidar las actuaciones del Estado venezolano en materia de patrimonio arqueológico indígena y entender cómo éstas se han internalizado en las comunidades espacial e históricamente involucradas con ese patrimonio. Se asume el carácter conflictivo de tales actuaciones en el contexto espacial estudiado, suponiendo se trate de una troca de significados que choca con creencias, imaginarios, sentimientos y actitudes presentes entre los habitantes de las comunidades aledañas. Se plantea la posibilidad que ello tenga sus raíces en dos factores: en el proceso de inducción política e ideológica llevada a efecto en los primeros 120 años de vida republicana, y en ciertos comportamientos que pudieran remontarse a las sociedades indígenas que habitaron la región antes de la ocupación europea.

A set of approaches is presented that tries to explain the patrimonial significance plots around the Rock Art Landscape of the Northwest Tacarigüense Area (PARANOT), located in the historical region of the lake of Valencia of the Center-North of Venezuela. Based on evidence collected from archaeological, historical-documentary and ethnographic sources, and assuming transdisciplinary conceptual and methodological frameworks developed mainly from anthropology, history and archeology, inferences are established that seek to elucidate the actions of the Venezuelan State regarding indigenous archaeological heritage and understand how these have been internalized in the communities spatially and historically involved with that heritage. It assumes the conflictive nature of such actions in the studied spatial context, assuming it is a trocha of meanings that clashes with beliefs, imaginaries, feelings and attitudes present among the inhabitants of the surrounding communities. The possibility arises that this has its roots in two factors: in the process of political and ideological induction carried out in the first 120 years of republican life, and in certain behaviors that could be traced back to the indigenous societies that inhabited the region before the European occupation.