| dc.creator | Dutra, Bruno Pereira | |
| dc.date.accessioned | 2020-05-25T02:48:34Z | |
| dc.date.available | 2020-05-24 | |
| dc.date.available | 2020-05-25T02:48:34Z | |
| dc.date.issued | 2019-08-08 | |
| dc.identifier.citation | DUTRA, Bruno Pereira. Nietzsche e o positivismo: crítica da moral e filosofia do conhecimento. 2019. 155 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Instituto de Filosofia, Sociologia e Política. Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2019. | pt_BR |
| dc.identifier.uri | http://guaiaca.ufpel.edu.br/handle/prefix/5519 | |
| dc.description.abstract | The paper is basically divided into three moments; in the first of them, deals with the presentation of Nietzsche's critique of the so-called "absolute" principles of positivist moral philosophy, especially the philosopher's critique of altruism. It is also intended to present at this stage the way in which positivism has served to counteract and develop the Nietzschean perspective on the instinctual nature of values, insofar as it seeks to substantiate the idea which is not the philosopher's criticism of positivism a radical critique or a form of dogmatic anti-positivism. In a second moment, we try to analyze how Friedrich Nietzsche associates the theory of the positivist knowledge with the sensualism and the naive empiricism, opposing such gnosiological notions what can be considered its interpretive paradigm as what the philosopher called the perspectivism. In a third, we try to show how Jürgen Habermas in his work Knowledge and Interest can put Auguste Comte's positivism as one of the decisive influences of Nietzsche's perspectivism, associating the author with the spirituality born from the arguments elaborated by Hegel in his book , The phenomenology of the spirit and still to transcendentalism of Kantian inspiration. | pt_BR |
| dc.description.sponsorship | Sem bolsa | pt_BR |
| dc.language | por | pt_BR |
| dc.publisher | Universidade Federal de Pelotas | pt_BR |
| dc.rights | OpenAccess | pt_BR |
| dc.subject | Filosofia | pt_BR |
| dc.subject | Altruismo | pt_BR |
| dc.subject | Jürgen Habermas | pt_BR |
| dc.subject | Perspectivismo | pt_BR |
| dc.subject | Sensualismo | pt_BR |
| dc.subject | Transcedentalismo | pt_BR |
| dc.subject | Philosophy | pt_BR |
| dc.subject | Altruism | pt_BR |
| dc.subject | Perspectivism | pt_BR |
| dc.subject | Sensualism | pt_BR |
| dc.subject | Transcedentalism | pt_BR |
| dc.title | Nietzsche e o positivismo: crítica da moral e filosofia do conhecimento. | pt_BR |
| dc.title.alternative | Nietzsche and positivism: criticism of the moral and philosophy of knowledge. | pt_BR |
| dc.type | masterThesis | pt_BR |
| dc.contributor.authorID | | pt_BR |
| dc.contributor.authorLattes | http://lattes.cnpq.br/9333948996400511 | pt_BR |
| dc.contributor.advisorID | | pt_BR |
| dc.contributor.advisorLattes | http://lattes.cnpq.br/9512892707756969 | pt_BR |
| dc.description.resumo | O trabalho se divide basicamente em três momentos; no primeiro deles, trata da apresentação da crítica de Nietzsche aos ditos príncipios “absolutos” da filosofia moral positivista, especialmente da crítica do filósofo ao altruísmo. Pretende-se apresentar ainda nesta etapa, o modo com que o positivismo serviu a contraproposição e ao desenvolvimento da perspectiva nietzschiana acerca da natureza pulsional dos valores, na medida em que busca fundamentar a ideia a qual não se trata a crítica do filósofo ao positivismo, de uma crítica radical ou em um antipositivismo dogmático. Em um segundo momento, intenta-se analisar como Friedrich Nietzsche associa a teoria do conhecimento positivista ao sensualismo e ao empirismo ingênuo, contrapondo tais noções gnosiológicas tanto aquilo que pode ser considerado seu paradigma interpretativo quanto àquilo que o próprio filósofo chamara de perspectivismo. Em um terceiro momento, procuramos mostrar como Jürgen Habermas, em sua obra Conhecimento e Interesse pode colocar o positivismo de Auguste Comte como uma das influências decisivas do perspectivismo de Nietzsche, associando o autor à espiritualidade nascida a partir dos argumentos elaborados por Hegel em seu livro, A fenomenologia do espírito e ainda ao transcedentalismo de inspiração kantiana. | pt_BR |
| dc.publisher.department | Instituto de Filosofia, Sociologia e Politica | pt_BR |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Filosofia | pt_BR |
| dc.publisher.initials | UFPel | pt_BR |
| dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA | pt_BR |
| dc.publisher.country | Brasil | pt_BR |
| dc.contributor.advisor1 | Araldi, Clademir Luís | |