| dc.description.abstract | A finalidade deste estudo em todo seu proceder é apontar que, no ato simples e primeiro da inteligência, está à nobreza do ser que pensa. Não apenas o desejo natural e ad infinitum pelo saber, como ensina Aristóteles, entretanto, mesmo a atividade moral e política, ao se realizar por meio da virtude, tem seu fundamento no ato da inteligência: a apreensão simples do ser, sem afirmar ou negar nada da coisa. A apreensão simples se caracteriza por ser: a) simples, por isso limitada (indivisibiluminteligentia), ao captar o ser sem verdade ou falsidade; b) abstrata, sem mistura da matéria concreta (universalisabstrahere); e, c) grandiosa, pelo fato de toda a perfeição da vida se fundamentar neste ato. A inteligência não apreende seu objeto diretamente, ela realiza etapas. Neste estudo apresentamos um panorama geral dessas etapas, partindo da metafísica e psicologia racional de Santo Tomás de Aquino, assim, alcançando a finalidade e pretensão dessa pesquisa, descrever o ato da inteligência como fundamento da vida. | pt_BR |
