A noção de sujeito de sociabilidade em George Herbert Mead: contribuições para uma releitura étnico-cultural do contexto educacional brasileiro

Abstract

The present thesis, entitled “The notion of subject of sociability in George Herbert Mead: contributions to an ethno-cultural reinterpretation of the Brazilian educational context”, assumes that the social interactions experienced by the subject can favor both the development of ethical values regarding their moral and social degradation. Mead reflects the important role of the School in the formation of the subject's self, as a cognitive and social category that allows for a movement of autonomy against the control imposed by society, also providing the development of the person's ability to make decisions in the personal field and politics. The author, through his reflections on the School, defends a democratic Education for the formation of critical-reflective subjects, an essential condition for critical citizenship. However, the individualization process, based on Mead's theoretical bias, does not gain support when we approach it to the Brazilian social reality and the role of the School as a “generalized other” regarding the construction of the Afro-Brazilian self. What is perceived, in general, are antagonistic positions that delimit the lives of these subjects, placing them in a subculture, a social subclass, whose recognition attributed to them is still that of different and inferior beings, and this stigma is a social construction that is born with civilization. For this reason, a theoretical foundation was sought in the American philosopher and psychologist, in order to re-establish to the Afro-Brazilian what was or is still denied to him/her: the right to the true construction of identity, the perception of the awareness of themselves. It’s self built far from the fallacies of Brazilian racial democracy, embedded under the ideology of “color blindness”. To achieve its purpose, the thesis defends the (re)thinking of Brazilian Education from a triangular epistemology, which will subsidize the curricular reconstruction in educational institutions so that, in this way, racism is fought in its structuring and the afro subject-Brazilian recognized as equal and capable, as the author of his story.

Esta tesis titulada “La noción de sujeto de sociabilidad en George Herbert Mead: contribuciones a una reinterpretación etnocultural del contexto educativo brasileño” se basa en el supuesto de que las interacciones sociales experimentadas por el sujeto pueden favorecer tanto el desarrollo de valores éticos como su degradación moral y social. Mead reflexiona sobre el importante papel de la escuela en la formación del yo del sujeto como categoría cognitiva y social que le permite avanzar hacia la autonomía frente al control impuesto por la sociedad, proporcionando además el desarrollo de la capacidad de la persona para tomar decisiones en el ámbito personal y político. El autor, a través de sus reflexiones sobre la Escuela, defiende una Educación democrática para la formación de sujetos crítico-reflexivos, condición indispensable para una ciudadanía crítica. Sin embargo, el proceso de individualización, desde el punto de vista teórico de Mead, no se sostiene cuando lo acercamos a la realidad social brasileña y al papel de la Escuela como “otro generalizado” en relación con la construcción del yo del afrobrasileño. Lo que vemos, en general, son posiciones antagónicas que limitan la vida de estos sujetos, colocándolos en una subcultura, en una subclase social, cuyo reconocimiento atribuido sigue siendo el de seres diferentes e inferiores y este estigma es una construcción social que nace con la civilización. Por eso, buscamos la base teórica en el filósofo y psicólogo norteamericano para restablecer al afrobrasileño lo que le fue o le sigue siendo negado: el derecho a la verdadera construcción de la identidad, la percepción de la autoconciencia. Su yo, construido lejos de las falacias de la democracia racial brasileña, incrustado en la ideología del “daltonismo”. Para lograr su propósito, la tesis defiende el (re)pensamiento de la Educación brasileña a partir de una epistemología triangular, que subsidie la reconstrucción curricular en las instituciones educativas para que, de esta manera, se combata el racismo en su estructuración y se reconozca al sujeto afrobrasileño como igual y capaz, como autor de su historia.